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泽火革卦为64卦之，49卦。坎宫八卦五位。泽火革卦代表该纠正怀化预应力钢绞线价格，为半吉半凶之卦。福祸不屈定，然而只消逾越、改变事情就会有好的转机，凡事不可过于拘泥。六十四卦各自代表种原始的象义，那么六爻卦象泽火革卦怎样泄露呢？

泽火革卦综合

卦辞：苗逢旱天简约衰，幸得天恩降雨来。忧去喜来能变化，求谋诸事遂心胸。 断：出行大吉，走失能找，行东谈主来信，多样凑巧。 大象：兑为金，被离火所，变革之象。 运势：凡事均在变动之中，宜去旧立新，以应革命之象。 情：代表旧事如烟，重新再驱动，或应改旧有格调。 ：病情多变，宜调动求医法，扎眼腹黑，眼目和咽喉之疾。 失物：因有弃旧迎新之意，故投降弗成寻回。 诉讼：要改变旧有对策，才可圆满处理。

周易泽火革卦爻辞原文

革：巳日乃孚，亨利贞元，悔一火。 初九：巩用黄牛之革。 六二：巳日乃革之，征吉，咎。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 九四：悔一火，有孚改命，吉。 九五：大东谈主虎变，未占有孚。 上六：正人豹变，小人革面，征凶，居贞吉。

周易泽火革卦爻辞解文

《革卦》记号变革：在己日变革旧的事物，能够使全球的信服，出路指引，信守正谈，后就会取得得胜，憎恨终将会消逝。《象》曰：“泽中有火，革；正人以历明时。《象辞》说：《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。洪流不错使火灭火；大火也不错使水挥发，如斯，水火相克相生，从而产生变革。正人字据变革的划定制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。

初九，应该用黄牛的皮革紧紧地绑缚住。《象》曰：“巩用黄牛”，不不错有为也。《象辞》说：“用黄牛的皮革紧紧地绑缚住”，因为初九在卦的下位，位卑微而不可能大有可为。

六二，在己日进行变革，出路必获吉祥，不会有磨折。《象》曰：“己日革之”，行有佳也。《象辞》说：“在己日进行变革”，势必会有好的功。

九三，急进会发生不吉，要以正危；关于变革的言论，要屡次参谋周至讨论，赢得东谈主们的信托，就不错进行变革了。《象》曰：“革言三就”，又何之矣！《象辞》说：“关于变革的言论，要屡次参谋周至讨论”，其他的路是莫得的，变革依然大势所趋，只好走变革的谈路。

九四，憎恨依然消逝，仍旧需要东谈主们的信托以斥革旧的事物，这么作念是吉祥的。《象》曰：“改命之吉，信志也。《象辞》说：斥革旧的事物，这么作念是吉祥的，因为这合适变革的志向。

九五，伟大的东谈主物像猛虎般进行变革，不必置疑定能光大诚信的良习。《象》曰：“大东谈主虎变”，其文炳也。《象辞》说：“伟大的东谈主物像猛虎般进行变革”，标明变革势必得胜，其良习光照寰宇。

上六，正人像有花纹的豹子那样进行变革，连小人也稳当变革改变旧日倾向；急进会有不吉，居而守正不错得到吉祥。《象》曰：“正人豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。《象辞》说：“正人像有花纹的豹子那样进行变革”，确认正人协助有谈德的大东谈主物起变革，势必使变革的建设加色泽灿烂；“连小人也稳当变革改变旧日倾向”，确认大势所趋，小人也不得不驯从正人的变革。

泽火革卦占事福祸

证明：革旧布新。

特：急，反传统，改变局面，创新事物，旅行，变换责任，对答如流。

运势：不屈定，多变化之际，凡事均有所变动，故需弃衰弱而立新者，宜下决心纠正。但仍须严慎纠正之谈，善改则吉，恶改则凶。

运：风雨漂流。正式改变我方的生涯式，能诞生新的局面。

：病情多变，宜调动求医法，扎眼腹黑，眼目和咽喉之疾。

胎孕：胎安。

子女：子女与母亲有缘薄之象。

盘活：要即时改变针。

买：改变计议式为宜。

等东谈主：因半途变卦不会来。

寻东谈主：速改变向，向西、南寻找。

失物：因有弃旧迎新之意，故投降弗成寻回。

出门：十分得手，积行径，扩大东谈主际关系。

诉讼：要改变旧有对策，才可圆满处理。

求事：不可相沿，改变职事故意之时机也。宜速把捏良机。

转业：大吉大利。

开业：大吉大利。

泽火革卦财气

改变之时，顺时而动。财气：糜掷过多，迁地贸易。

泽火革卦磨真金不怕火

磨真金不怕火：越来越好。

泽火革卦心思

泽火革卦心思，可能会出现些添油加醋的休止事，应安稳处理，心思注。

泽火革卦劳动

1、劳动

正处在辗转的要津工夫，必须密切扎眼各式信息，肃肃想考。先巩固我方的地位，完善个东谈主的步履。时机练习后，立即行动，积进行变革。但应扎眼动机纯碎，妙技正派，不保守也不妄进，劳动必定阐明。

2、做生意

市集竞争十分强烈。为了立于锐不可挡，定要勇于斗胆求新，当令改变我方的计议向，受到挫败，飞快归来教授，重新奋起，拓展买卖行径。扎眼竞争式。

泽火革卦给东谈主的启示

泽火革卦告诉咱们，寰宇万物王人在变化之中，只如果旧的、不对时宜的就应活该心，进行的新。变革即是改变旧有的想维模式，改变不对时宜的作念事式，这么智力有个全新的蛻变。对咱们的责任进展形成了很大的结巴，要想对传统的东西进行变革就需要很大的勇气和决心，但只消冲破了，就会有个全新的发展，是以要收拢时机，斗胆冲破。

泽火革卦初九爻变卦详解

初九爻辞

初九。巩用黄牛之革。

象曰：巩用黄牛，不不错有为也。

口语文证明

初九：用黄牛的皮革束紧加固(战车)。

《象辞》说：用黄牛的皮革束紧加固，确认其东谈主被紧紧敛迹弗成有当作。

北宋易学邵雍解

平：得此爻者，宜遵照旧例，不可存白天作念梦。仕进的不宜逾越，切不可怀出位之念。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：好固守，再等几年。

财气：先立基础，勿图张。

宅：新造之屋；待婚三年。

体格：中腹胀硬，消积健脾。

初九变卦

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  泽火革卦初九爻动变得周易31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚鄙人，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。

初九爻的玄学含义

革卦爻，爻辞：初九：巩用黄牛之革。

巩：巩固，绑缚。黄：黄，黄为中央之土，喻示为中和之谈。

本爻辞的真谛是：用黄牛的皮革紧紧地绑缚住怀化预应力钢绞线价格，以胡作非为。

初九这爻给东谈主的启示即是：变革要掌捏好时机。从卦象上看，初九这爻属于阳爻居刚位，得位，有争于上进之象。初九上与九四相敌应，虽有阳刚之才德，但得不到上位者的解救，变革的条目并不练习，是以不应该胡作非为，急功近利。

《象》中这么分析本爻：“巩用黄牛”，不不错有为也。这里指出：“用黄牛的皮革紧紧地绑缚住”，因为初九在卦的下位，位卑微而不可能大有可为。

占得此爻者怀化预应力钢绞线价格，目下的步地不得当变革，你应该弃取保守的格调，并能从这种所当作之中得到公正。诚然你嗅觉像被绳索紧紧敛迹住样，弗成施展我方的智力，然而这么对你是故意的。

如果此卦是为孩子之事而占问的，那应该紧紧地看住孩子，止他罪犯。

泽火革卦六二爻变卦详解

六二爻辞

六二。己日乃革之。征吉，咎。

象曰：己日革之，行有嘉也。

口语文证明

六二：祭祀的日历要改变。随之要重新卜问开拓的日历，成果卜得喜兆，莫得糟糕。

《象辞》说：祭祀的日历要改变，能够是因为将有喜庆之事。

北宋易学邵雍解

吉：得此爻者，多喜庆之事，仕进的会教学。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：相助吉日，诞生功名。

财气：择吉开张，生意畅旺。

宅：择日修宅；可称夫妻。

体格：行将痊。

六二变卦

  泽火革卦六二爻动变得周易43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气高潮，决注成雨，雨施地面，滋养万物。五阳去阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。

六二爻的玄学含义

革卦二爻，爻辞：六二：己日乃革之，征吉，咎。

“己、庚、辛、壬、癸”的六位，若按太阳上昼、中午、下昼的计时看，它当值日过中午偏西下斜之势；故“己日”当按日己过盛转衰之时讲。此处有喻国势由盛转衰之迹象，是纠正条目练习的时候。

本爻辞的真谛是：到了己日强硬进行变革，出路必获吉祥，不会有磨折。

从卦象上看，六二以阳爻居柔位，得中且正。上应九五，又与初九、九三成乘刚承阳之势。既有底下的拥护，又有上头的解救，已具备纠正的条目了。

《象》中这么分析本爻：“己日革之”，行有佳也。这里指出：“在己日进行变革”，势必会有好的功。

占得此爻，如果你想在劳动上作念些变革，或是在生涯上作念些变动，当今不错行动了。不外要历程永劫期的论证之后智力进行的，钢绞线你得到了高下或是东谈主的解救，扎眼在变革时要依次渐进地进行，不可进展过快，这么作念起来才会得手。

泽火革卦九三爻变卦详解

九三爻辞

九三。征凶，贞厉。革言三就，有孚。

象曰：革言三就，又何之矣。

口语文证明

九三：出征，吃了败仗，卜问得恶兆。然而，只消激越精神，整顿装备，重新开战，则能转败为胜，活捉劲敌。

《象辞》说：犯东谈主屡次翻供辞，只得反复进行审讯，这确认否认用，只可招出实情。

北宋易学邵雍解

凶：得此爻者，多事之时，严慎而行。仕进的有躁动失政之忧。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：深思熟虑，可后患。

财气：信用邃密，才可赚钱。

宅：三迁为宜；三东谈主为媒。

体格：三日可。

九三变卦

泽火革卦 九三爻动变得周易17卦：泽雷随。这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷，为动；兑为悦，动而悦即是“随”。随指互相驯从，己有随物，物能随己，相互相易。随必依时趁势，有原则和条目，以鉴定为前提。

九三爻的玄学含义

革卦三爻，爻辞：九三：征凶，贞厉；革言三就，有孚。

征：指躁动，过于激进。言：指纠正的表面，战略针。三：这里指高下及纠正策画者三面，也指概数，盛大阶级东谈主士。就：这里指征求观点。有孚：指诚信，信服。

本爻辞的真谛是：在进行变革时，过于躁动激进会发生不吉，要以正危；关于变革的言论，要屡次参谋周至讨论，赢得东谈主们的信托，才会得到得胜。

本爻启示的是在纠正时不要激进的真谛。从卦象上看，九三属于阳爻居刚位，得阳刚之正，躁进有凶，守则失机。此时应牢记乾卦之中三爻的爻辞：“正人竟日乾乾，夕惕若厉，咎”之诫，既不冒进，又不保守，正式稳进是应该弃取的格调。九三下与六二亲比，上与上六正应，高下征求观点，以使纠正在高下的解救和拥护下得手进行。

《象》中这么证明本爻：“革言三就”，又何之矣！这里指出：“关于变革的言论，要屡次参谋周至讨论”，其它的路是莫得的，变革依然大势所趋，只好走变革的谈路。

占得此爻者，依然驱动了变革或改变，这时你还需要同关系东谈主士进行探讨，就纠正中出现的问题进行协商，可能不会有什么成果，但口舌常必要，让不同的东谈主抒发了他们的观点后，你再用我方的原理劝服他们。在纠正的时候，定要扎眼稳步前进，不可激进，不然会带来休止。

泽火革卦九四爻变卦详解

九四爻辞

九四。悔一火，有孚，改命，吉。

象曰：改命之吉，信志也。

口语文证明

九四：莫得憎恨。至于占问战斗，则小有战果，如果改帅易将，则将大吉。

《象辞》说： 九四爻辞讲改帅易将之是以祯祥，因为这么能使有才德的东谈主施展抱负。

北宋易学邵雍解

平：得此爻者，会有转动，有收货。仕进的会有教学之机。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：调动跑谈，好运自来。

财气：重兴旧业，不错得利。

宅：整建故意；再婚故意。

体格：改求良医。

九四变卦 泽火革卦九四爻动变得周易63卦：水火既济。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。坎为水，离为火，水火相交，水在火上，水势压倒火势，救火大事结束。既，依然；济，成也。既济即是事情依然得胜，但终将发生变故。

九四爻的玄学含义

革卦四爻，爻辞：九四：悔一火，有孚改命，吉。

革卦四爻，爻辞：九四：悔一火，有孚改命，吉。爻辞释义

本爻辞的真谛是：憎恨依然隐没，仍旧需要东谈主们的信托以斥革旧的事物，如斯纠正定会吉祥。

从卦象上看，九四以阳爻居柔位，故而有悔。然而其参加了上卦，刚柔相济而不偏，又能革新其间矛盾，勇当纠正的架海金梁，是以“悔一火”。九四位近九五君王，又具刚柔相济之智力，足以肩负纠正的重担，故而得吉。

《象》中这么证明本爻：改命之吉，信志也。这里指出：斥革旧的事物，这么作念是吉祥的，因为这合适变革的志向。

占得此爻者，你所进行的纠正依然驱动了，诚然预先历程论证，各式改变也绝顶合理，然而由于东谈主们民俗于旧的章程和规律，下子难以接管新的章程和规律，为此可能对此说三谈四，以致会推辞受，你应该以我方的慈祥去改变他们，成果会很吉祥。

泽火革卦九五爻变卦详解

九五爻辞

九五。大东谈主虎变，未占有孚。

象曰：大东谈主虎变，其文炳也。

口语文证明

九五：公大东谈主显豁斯怒，化柔弱为威猛，无用卜占，即知将大顺利仗。

《象辞》说：公显豁斯怒，威猛如虎，确认其东谈主状貌威严，光采照东谈主。

北宋易学邵雍解

吉：得此爻者，时运转好，多祯祥之事。仕进的晋升有望。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：大运来到，自得超卓。

财气：订好价格，自可赚钱。

宅：不利迁动；须不贞。

体格：怒气浮动，不药可。

九五变卦

  泽火革卦九五爻动变得周易55卦：雷火丰。这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，建设巨大，喻达到顶峰，如日中天。警戒：务必扎眼事物向相悖面发展，隆替常，不可不警惕。

九五爻的玄学含义

革卦五爻，爻辞：九五：大东谈主虎变，未占有孚。爻辞释义

本爻辞的真谛是：伟大的东谈主物像猛虎般进行变革，不必置疑定能光大诚信的良习。

从卦象上看，九五以阳爻居刚位，为既中且正的得位大东谈主。在革卦中，其变如虎。虎是就其皮革的毛亮丽玄机而言的。

《象》中这么证明本爻：“大东谈主虎变”，其文炳也。这里指出：“伟大的东谈主物像猛虎般进行变革”，标明变革势必得胜，其良习光照寰宇。

占得此爻者，应该剖析，在纠正之时，依靠的并不是你的地位和权利，还要依靠我方的东谈主格力量去唤起他东谈主的信任和慈祥，这么东谈主们当然就会拥护你，所作念的事也绝顶容易得胜。

泽火革卦上六爻变卦详解 上六爻辞

上六。正人豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

象曰：正人豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。

口语文证明

上六：正人精神激越，但下层官兵反常态。筮遇此爻，占问征伐，则不吉。卜问居处则祯祥。

《象辞》说：正人精神激越，确认其风范清明雍容。小人革面敛手，确认小人去恶从善，慑服君上。

北宋易学邵雍解

平：得此爻者，践规踏矩则口舌不扰。仕进的逾越者会晋升，离退休者会功遂身退。

台湾国粹大儒傅佩荣解

时运：守成为宜，功遂身退。

财气：名利兼收，满足常乐。

宅：居之得安；多求必应。

体格：静养修心。

上六变卦

泽火革卦 上六爻动变得周易13卦：天火同东谈主。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民匹夫，上寰宇火，火高潮，同于天，高下和同，步调一致，东谈主际关系妥洽，寰宇大同。

上六爻的玄学含义

革卦六爻，爻辞：上六：正人豹变，小人革面；征凶，居贞吉。爻辞释义

豹：阴伏相机而动的猛兽，这里喻指应变智商强。征：指过于激进。

从卦象上看，上六处革卦的尖端，阴爻居柔位，得正。又与九五亲比，表征正人能驯从纠廉明势，拥护纠正主见。

《象》中这么证明本爻：“正人豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。这里指出：“正人会像豹子样闻风而动，驯从命，反应纠正”，确认正人协助有谈德的大东谈主物起变革，势必使变革的建设加色泽灿烂；“小人虽难改旧习，然而也驱动稳当纠正而进行改变”，确认大势所趋，小人也不得不驯从变革。

占得此爻者，应该使变革进行，从初的构猜测后的细节，王人要落实到位。跟着变革的入，阻力会加多，然而定要对峙到底，到后连不雅望者也会加入到你的行列中来。

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